ነገረ ሥላሴን በበዓል ለመመስከር እና የቸርነቱ፣ የምህረቱ ተካፋይ ለመሆን በዓለ ንግሥም ይከናወናል፡፡ በይበልጥም ሐምሌ 7 ቀን ለአብርሃም በድንኳን ደጃፍ መገለጡን እና ጥር 7 በባቢሎን በሰናዖር የተፈጸመውን ተአምር በማሰብ እናከብራለን፡፡ ዘፍ.18 ዘፍ.11.1-9

በመጽሐፍ ቅዱስ እና በቅዱሳት አዋልድ መጻሕፍት እንደተመዘገበው ከጥፋት ውሃ በኋላ የኖኅ ልጆች ወልደው ተዋልደው ብዙዎች ሆኑ፡፡ በባቢሎን የነበሩት በሰናዖር ሰፊ ሜዳ አግኝተው ‹ሳንሞት ስም ማስጠሪያ ግንብ እንገንባ› ብለው መክረው ታላቅ ግንብ ገነቡ፡፡ አለቃቸው ናምሩድ ይባላል ‹‹ ሞትን የሚያመጡብን ሥላሴ ናቸውና እነርሱን ወግተን ሞትን እናርቅ ›› አላቸው ከዚያም ሆነው ጦር እየሰበቁ ይወረውሩ ጀመር ሰይጣን ከደመና በምትሀት ደም እየቀባ ይልክላቸዋል እነርሱም ደሙን እያዩ ‹‹ አሁን አብን ወጋነው አሁን ወልድን ወጋነው ….›› ይሉ ጀመር ቅድስት ሥላሴ ምንም እንኳ ምህረታቸው የበዛ ቢሆንም በሕዝቡ ላይ ዲያብሎስ ስለሠለጠነባቸው እና ለሌሎች ከሀድያን ትምህርት ይሆን ዘንድ ‹‹ንዑ ንረድ ወንክዐው ነገሮሙ›› በማለት ቋንቋቸውን ለያዩባቸው የማይግባቡ፣ የማይደማመጡ…… ሆነው ተበታትነዋል፡፡ ባለማስተዋል የሠሩትንም ሕንፃ ዓመጻ ነፋስ ጠራርጎ አጥፍቶታል፡፡ ይህን ያደረጉ ሥላሴ በመሆናቸው በዓሉ ጥር 7 ይከበራል፡፡
በአጠቃላይ ሥልጣን ሁሉ የእግዚአብሔር መሆኑን እና በራስ ደካማ አመለካከት በመታበይ በሥላሴ ሥራ መግባት’ መጠራጠር ….. እንደሚጎዳ እንደዚሁም በጽኑ እምነት በመኖር እና በሥላሴ ስም የተጠመቅን ልጅነታችንን በኃጢአት ሳናሳድፍ በንስሐ ታጥበን እና በምግባር ጸንተን መጠበቅ እንደሚገባ የበዓሉ መልእክት ያስገነዝበናል፡፡ የታማችሁበትን ቅዱሱን የእግዚአብሔርን መንፈስ አታሳዝኑ እንደሚል ፡፡ ኤፌ. 4÷30

ሰላም ለአእዳዊክሙ እለ ፀሐፋ ኦሪተ
አመ ፆመ ሙሴ አርብዓ መዓልተ
ሥሉስ ቅዱስ ዘትለብሱ ስብሐተ
ከመ አዝነምክሙ በሰዶም እሳተ
በዲበ ፀርየ አዝንሙ መቅሰፍተ
ወስብሐት ለእግዚአብሔር
====🔅===🍁===🔅===🍁====

#ሼር #Share

 👉 https://t.me/EMislene                                                                   

👉 https://youtu.be/ARj1QE-ik38
====🔅===🍁===🔅===🍁====

ነግህ በጊዜ ጸሎት አእዋፍ ሳይወነጭፍ
ከማለዳ ሰማይ ፀሐይ ሳትነጥፍ
ይሰማል አርጋኖን ከጉም ሽፋኗ ስር
አቋቋም ዝማሬ ነፍስን የሚያሸብር
ከሌሊት ወጋገን ከአናብርት ልቆ
ከአርያም ብሔር መድረሻውን አውቆ
የማኅሌት ክምር ኅሊና የሚሠውር
እንደ መላእክቱ በምስጋና መስከር
ይታየኛል ሕይወት ነፍስ የሚያለመልም
ከጉልላቷ ስር መቀነተ ማርያም
ፀሐይዋ ክርስቶስ በደም አንጿታል
እንደ ወይን ያማርሽ ሽቱሽ ይወደዳል
መልካሟ ርግቤ ሆይ ነይ ወደኔ ይላታል
ዛፎቿ ሐዋርያት ከላይ ተንዠርግገው
አጥሮቿ ቅዱሳን ዙሪያዋን ከልለው
በመቁጠሪያ ድርድር በብህትውና ውርስ
ይታያል ከመቅደስ የትሕትና ልብስ
በሰማዕታቷ ደም ቀይ ምንጣፍ ተነጥፋ
የዲያቢሎስ ስራይ ተን ሆኖ ሲጠፋ
ይታየኛል ጠጠር ከደጀ ሰላሟ ከስር የሚርመሰመስ
የመጉደፌን ድርሳን ምስጢር ተገልጦለት ውስጥ ዕንባዬን ሲያብስ
እማ ሐመረ ኖኅ የአብርሀም ድንኳን
የአዳም በአቱ የደሙ ቃል ኪዳን
ውቢቷ ሙሽራ ሐውልተ ያዕቆብ
ቤተ-ኤል ሰላም መዋቢያ አሸንክታብ

🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

     ✍️የሺወርቅ ቢተው
       ፍቅርተ ሥላሴ

የደብረ ገሊላ ዐማኑኤል ካቴድራል እግዚአብሔር ምስሌነ ሰንበት ት/ቤት

በትምህርት፣ በሥራ ቦታ ርቀት እና በተለያዩ ምክንያቶች ቃለ እግዚአብሔርን በአካል ተገኝተው መማር ላልቻሉ ምእመናን ሰንበት ት/ቤታችብ መንፈሳዊ ትምህርት ባሉበት ሆነው እንዲማሩ አዘጋጅቶ ይጠብቃችኋል፡፡

በመሆኑም በተመችዎት ጊዜ እና ቀን በአካል ወይም በወኪል በመምጣት ተመዝግበው መማር ይችላሉ፡፡

ሁሌም ምዝገባ አለ ሁሌም ትምህርት ይሰጣል፡፡

ትምህርቱን ለመመዝገብና ለመጀመር

1.      በአካልም ሆነ በወኪል ሰንበት ትምህርት ቤት መገኘት ይጠበቅብዎታል፡፡

2.      በወኪል የሚያስተምሩት ተማሪ ካለ ሙሉ መረጃውን መያዝ ይጠበቅብዎታል፡፡

ለበለጠ መረጃ

👉 ስልክ፡ 0118 68 20 34/ 0973952122/23

በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ ፡፡ አሜን

አቡነ አረጋዊ ዘደብረ ዳሞ

በሃገራችን ስም አጠራራቸው ከከበረ አባቶች አንዱ እኒህ ጻድቅ ናቸው:: ጻድቁ የተወለዱት በ5ኛው መቶ ክ/ዘመን አጋማሽ ኣካባቢ ሲሆን ወላጆቻቸው ንጉሥ ይስሐቅና ቅድስት እድና ይባላሉ:: የተለወለዱበት አካባቢም ሮም ነው::

+ስማቸው ብዙ ዓይነት ነው:: ወላጆቻቸው ዘሚካኤል ሲሏቸው በበርሃ ገብረ አምላክ ተብለዋል:: በኢትዮዽያ ደግሞ አረጋዊ ይባላሉ:: አቡነ አረጋዊ ምንም የንጉሥ ልጅ ቢሆኑም በልጅነታቸው መጻሕፍትን ተምረው ነበርና ጠፍተው ገዳም ገቡ::

(more…)

አንድን የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ በመውሰድ ቃሉ ለተጻፈበት ዓለማ ወይም ለሚያስተላልፈው መልእክት ሳይሆን እነርሱ ለሚፈልጉት የተቃርኖ አስተያየት የሚጠቀሙ ሰዎች ለዚሁ አካሔድ ከሚጠቀሙባቸው ሐሳቦች መካከል አንዱ የጌታችንን ማዳን ከቅዱሳን አዳኝነት ጋር የሚቀናቀን ወይም የሚጻረር አድርገው ማቅረባቸው ነው፡፡

*** የዚህ ሐሳብ አቅራቢዎች የጌታን አዳኝነት የሚገልጡ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶችን መሠረት አድርገው ይነሡና መዳን በጌታ ከሆነ ቅዱሳን አያድኑም ማለት ነው ብለው ይከራከራሉ፡፡ እነዚህ ወገኖች የጌታን አዳኝነት ከቅዱሳን አዳኝነት ጋር እንደ ተቀናቃኝ ማሰባቸው ስሕተት ነው፡፡ የቅዱሳን አዳኝነት የጌታን አዳኝነት ይበልጥ የሚያረጋግጥ እንጂ የሚቃወም እንዳልሆነ በመጽሐፍ ቅዱስ የተቀመጠውን ልብ ቢሉ ከዚህ ስሕተት ይድኑ ነበር፡፡

~~በመጀመሪያ ደረጃ የቅዱሳን አዳኝነት እራሳቸው ቅዱሳኑ የፈጠሩትና በገዛ ኃይላቸው የሚፈጽሙት ሳይሆን ከአምላክ የተቀበሉት ነው፡፡ ስለዚህ እነርሱ ቢያድኑም በእነርሱ ውስጥ ይህን የማዳን ሥራ የሚሠራው እርሱ አምላካቸው ነው፡፡

(more…)

ይድረስ ለወንድሜ ተስፋ እግዚአብሔር! እንደምን ሰንብተኻል? እኔ ቸሩ እግዚአብሔር ይመስገን ደኅና ነኝ፡፡ “በተመረቅኩት ሥራ ብዙ ዓመታት መሥራቴን ታውቃለኅ፡፡ አኹን ግን ትቼው አትሌት ኾኛለኁ፡፡ ለመኾኑ ሯጭነት ኃጢአት ነውን?” ብለኽ የጻፍክልኝ ደብዳቤ ደርሶኛል፡፡

ውድ ወንድሜ! ሩጫችን ይለያያል እንጂ ኹላችንም ሯጮች ነን፡፡ በርግጥ የሚገባና የማይገባ ሩጫ እንዳለ ልትዘነጋ አይገባም፡፡ ጥያቄኽ የኹላችንም ጥያቄ በመኾኑ የጥያቄአችን መልስ የሚኾነን ደግሞ ቃለ እግዚአብሔር ነው፡፡ ታስታውስ እንደኾነ የሰንበት ትምህርት ቤት አባላት ከኾንን በኋላ በጕባኤ “ታገኙ ዘንድ ሩጡ” /1ኛ ቆሮ.9፡24/ በሚል ርእስ ተምረን ነበር፡፡ ዛሬ አንተ ሯጭ ኾነህ በምሳሌ የተማርነውን በተግባር እያስታወስከው እንድትማርበት ዕድሉን በማግኘትህ ደስ ልትሰኝ ይገባኻል፡፡

ዛሬ ለአገልግሎት፣ በጕባኤ ቁጭ ብሎ ለመማር፣ ወደኋላ፥ ለማይጠቅመው ነገር በመሻማት ሰላም ለምናጣበት ግን ጊዜ ሰጥተን ወደፊት እንደምንሮጥ ኹሉ የቆሮንቶስ ክርስቲያኖችም ከእግዚአብሔር ወደ ኋላ ብለው ትርፍ ለሌለበትና ወደ ሞት በሚወስድ መንገድ በመሮጣቸው ቅዱስ ጳውሎስ “ታገኙ ዘንድ ሩጡ” ብሎ ያስተማረው ትምህርት ለኹላችንም ትምህርት ነው፡፡

(more…)

በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!
“ሃይማኖት” ማለት አምነ፣ አመነ ከሚል የግእዝ ግሥ የወጣ ሲኾን መዝገበ ቃላታዊ ትርጓሜውም “ማመን፣ መታመን” ማለት ነው፡፡ በምሥጢራዊው ትርጕሙ ግን “ሃይማኖት” ማለት ፍጥረትን ኹሉ ካለ መኖር ወደ መኖር ያመጣ አንድ እግዚአብሔር እንዳለ፣ ለሚታየውም ለማይታየውም ፍጥረት ሠራዒውና መጋቢው ርሱ ብቻ እንደኾነ፣ ልዩ ሦስትነት እንዳለው፣ በዚኽ አለ በዚኽ የለም የማይባል ምሉዕ በኵለሄ እንደኾነ፣ … ማመን መታመን ማለት ነው፡፡
“ማመን” ማለትም ይኾንልኛል ይደረግልኛል ብሎ መቀበል፤ ለእግዚአብሔር የሚሳነው ነገር የለም ብሎ ተስፋ ማድረግ፤ አለመጠራጠር ማለት ሲኾን፤ “መታመን” ማለት ደግሞ ያመኑትን እውነት በሰው ፊት በአንደበት መመስከርና በተግባራዊ ሕይወት መግለጥ ማለት ነው፡፡ ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስም ይኽን በተመለከተ፡- “ይኽም የምንሰብከው የእምነት ቃል ነው። ኢየሱስ ጌታ እንደ ኾነ በአፍህ ብትመሰክር እግዚአብሔርም ከሙታን እንዳስነሣው በልብህ ብታምን ትድናለህና፤ ሰው በልቡ አምኖ ይጸድቃልና በአፉም መስክሮ ይድናልና” ብሎ አስተምሯል /ሮሜ.10፡8-10/፡፡ ዳግመኛም በሌላ አንቀጽ፡- “የእግዚአብሔር ጸጋ እንደ ተሰጠኝ መጠን እንደ ብልሃተኛ የአናጺ አለቃ መሠረትን መሠረትኹ፥ ሌላውም በላዩ ያንጻል” በማለት ከኹሉ አስቀድሞ እምነት እንደሚያስፈልግ ያስረዳና፤ ቀጥሎም “ማንም ግን በዚኽ መሠረት ላይ በወርቅ ቢኾን በብርም በከበረ ድንጋይም በእንጨትም በሣርም ወይም በአገዳ ቢያንጽ፥ የእያንዳንዱ ሥራ ይገለጣል፤” በማለት ምግባር ትሩፋት እንደሚያስፈልግ ያስረዳል /1ኛ ቆሮ.3፡10፣12/።

(more…)

(በዲ/ን ሕሊና በለጠ)
በቤተክርስቲያናችን አስተምህሮ ከመስከረም 26 እስከ ኅዳር 5 ቀን ያለው ጊዜ ዘመነ ጽጌ/ ወርኃ ጽጌ ይባላል፡፡
የተዘሩ አዝርዕት በቅለው፣ የተተከሉ አትክልት ጸድቀው፣ አብበውና አፍርተው የሚታዩበት የጽጌ፣ የልምላሜ ጊዜ ነው፡፡ “አሠርጎኮ ለሰማይ በከዋክብት ወለምድርኒ በሥነ ጽጌያት ግብረ እደዊከ አዳም እግዚኦ” እያልን ጌታን የምናመሰግንበት ጊዜ ነው- ጌታ ኮከብን ለሰማይ ውበት ጽጌን ለምድር ጌጥና ሽልማት አድርጎ ሰጥቷልና፡፡ ከዚህ የተነሣ ኮከብ ሰማይን ጽጌ ምድርን ያስጌጣሉ፡፡ ኮከብ ሰማይን አበባ ምድርን በባሕሪያቸው እንደሚያስውቡት ሁሉ እራሳቸውንና ገንዘባቸውን የተወደደና ያማረ መሥዋዕት አድርገው ለአምላካቸው የሚሰጡ ምእመናን ገድል እንዲሁ ለቤተክርስቲያን የመወደድ ጌጥን ይሰጣታል፡፡
በዚኽ በዘመነ ጽጌ የሚታሰበው ሌላው ዐቢይ መንፈሳዊ ጉዳይ የእመቤታችን ጌታን ይዛ መሰደድ ነው፡፡ በመኾኑም አባታችን አባ ጽጌ ድንግል የደረሰውና መልካም መዐዛ ባላቸው አበቦችና ፍሬዎች ጌታንና እመቤታችንን እየመሰለ የሚያመሰግነው ማኅሌተ ጽጌ የተሰኘው ድርሰት በዚህ ወቅት በሰፊው አገልግሎት ላይ ይውላል፡፡
ካህናትና ምእመናን እመቤታችን ጌታን ይዛ በስደት መንከራተቷን ለማሰብ ሌሊቱን በቤተክርስቲያን ሲያገለግሉ የሚያድሩበት ለኦርቶዶክሳዊያን የተዋሕዶ ልጆች ተናፋቂ የኾነ ወቅት ነው፡፡
ለመሆኑ ጌታ ስለምን ተሰደደ?

(more…)