ምድራዊ መልአክ አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ

༺ ༻
የአባታቸው ስም ስምዖን ፣የእናታቸው ደግሞ አቅሌስያ ይባላሉ። በደቡባዊ ግብፅ ይኖሩ ነበር።በትዳር ሲኖሩ ልጅ ባለመውለዳቸው ቅድስት ቤተ ክርስቲያን እየሄዱ ልጅ እንዲሰጣቸው ይጸልዩ ነበር ።
ጌታችንም በቅዱስ ወንጌል “ለምኑ፥ ይሰጣችሁማል፤ ፈልጉ፥ ታገኙማላችሁ፤ መዝጊያን አንኳኩ፥ ይከፈትላችሁማል። የሚለምነው ሁሉ ይቀበላልና፥ የሚፈልገውም ያገኛል፥ መዝጊያንም ለሚያንኳኳ ይከፈትለታል” ይላል (ማቴ ፯÷፯-፰)
አቅሌስያ እግዚአብሔን የሚፈራ ልጅ፣ የእግዚአብሔር አገልጋይ የሚሆንልጅ እንዲሰጣት እግዚአብሔርን የማያውቅ ከሆነ ግን ማኅፀኗን እንዲዘጋው ትለምን ነበር።ልጅ እንደምትወልድ ተነግሯት ወደ ቤቷ ተመለሰች።
-የሚሳነው የሌለ እግዚአብሔር ከ30በኋላ መጋቢት ፳፱ ሌሊት የአቅሌስያ ማኅፀን መልካም ፍሬ አፈራ።
በእግዚአብሔር ኃይል የተዘራው ፍሬም አፍርቶ ታኅሣሥ ፳፱ ቀን ለክርስቲያ ተስፋ የሚሆን ልጅ ተወለደ።ወዲያው መልአኩ ቅዱስ ገብርኤል ስሙን ገብረ መንፈስ ቅዱስ አለው።እንደ ተወልዱ ስብሐት ለአብ ፣ ስብሐት ለወልድ ፣ስብሐት ለመንፈስ ቅዱስ ብለው ከጨለማ ወደ ብርሃን ያወጣቸውን ፈጣሪ አመስግነዋል።
የእናታቸውንም ጡት ሳይቀምሱ በእግዚአብሔር ተአምር. እግዚአብሔርን እያመሰገኑ ይኖሩ ጀመሩ። ስምዖን እና አቅሌስያም ባዩት ነገር ተደነቁ።በዚህም ሁኔታ ፫ዓ ዓመታት ተቆጠሩ።ቅዱስ ገብርኤል ከእግዚአብሔር ታዞ ሕፃኑን ከእናቱ ክንድ ተቀብለህ ገዳማውያን ወዳሉበት ውሰደውና ከአበምኔቱ በር አስቀምጠው ስለምግቡ እንዳይጨነቁ ፣ምግቡም ቃለ እግዚአብሔር ነው ብለህ ንገር አለው።
ቅዱስ ገብርኤልም ሕፃኑን አቅፎ ወደ ፯ኛው ሰማያት ወስዶ ከእግዚአብሔር ጋር አገናኘው።
እግዚአብሔርም ከእድንግል ማርያምና ከቅዱሳኑ ጋር እንዲገናኙ መልአኩን አዘዘው።መልአኩም መልሶ ወደ አባ ዘመደ ብርሃን ወሰደው ።ሕፃኑን አባ ዘመደ ብእሃን በር ላይ አገኙት፣ደስ ብሏቸውም ተቀበሉት።አስተምረቅ መዓርገ ዲቁና አቡነ አብርሃም ከተባሉ ጳጳስ እንዲቀበሉ አደረጓቸው።
እግዚአብሔር 60 አንበሶችና 60 ነብሮችም አብረዋቸው ይኖሩ ነበር።እነዚህን ምን አበላቸዋለሁ አሉ ጻድቁ? “የረገጥከውን እየላሱ ይጠግባሉ፣ወደ እኔም እስክተመጣው አብረውህ ይኖራሉ” አላቸው።
ከራስ ፀጉራቸው እስከ እግር ጥፍራቸውም ፩ ክንድ ከስንዝር የሚሆን ፀጉር በቀለላቸው።ከሰው ተለይተው ፃድቁ በጫካ ከአናብርትና ከአናብስት ጋር ይኖሩ ጀመር።
በግብፅ ለ፫ ዓመታት ሲጋደሉ ኖረው ወደ ኢትዮጵያ ለመሔድ ተነሡ። ምድረ ከብድ ላይም ለመጀመሪያ ጊዜ እግራቸውን የኢትዮጵያን አፈር ነካ።ከዚያም መልእከ ወደ ደብር ቅዱስ ዝቋላ ወሰዳቸው።
ከባሕር ዳር ቁመው የኢትዮጵያን ሰዎች ኃጢአት ባዩ ጊዜ እጅግ አዘኑ፣ ወደ ባሕር ተወርውረው በመዘቅዘቅ ይጸልዩ ነበር።መልአከ እግዚአብሔር ውጣ ሲላቸው መላውን የኢትዮጵያ ን ሕዝብ ካልማርክልኝ አልወጣምብለው ተጋድሎአቸውን ቀጠሉ። መቶ ዓመታት ያህል በባሕር ወድቀው ከጸለዩ በኋላ ጌታችን ወደ አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ሄዶ መላውን ሕዝብ ምሬልሃለሁ ውጣ አላቸው።ሰይጣን ሲፀልዩ በቊራ ተመስሎ ፪ቱንም ዐይኖቻቸውን አጠፋቸው።ሳያቋርጡ ፀለዩ ።
ቅዱስ ጳውሎስ ” ሳታቋርጡ ጸልዩ፤ በሁሉ አመስግኑ” እንዲል (፩ ተሰ ፭÷፲፰) እስከ ፯ ሱባኤም እንደ ቆዩ ቅዱስ ሚካኤልና ቅዱስ ገብርኤል ወርደው ዐይናቸውን እፍፍ ቢሉባቸው ከቀድሞው የላቀ ብርሃን አገኙ።ወደ ዝቋላ ሂደው መቶ ዓመት ሲዋጓቸው የነበሩትን አጋንንትን አጠፏቸው።
ምንጭ፣÷ ገድለ መንፈስ ቅዱስ
ሐመር መጽሔት ጥቅምት 2008 ዓ/ም
ከጻድቁ አባታችን አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ረድኤት በረከታቸውን ያሳድርብን።

ቤተ-ኤል

ነግህ በጊዜ ጸሎት አእዋፍ ሳይወነጭፍ
ከማለዳ ሰማይ ፀሐይ ሳትነጥፍ
ይሰማል አርጋኖን ከጉም ሽፋኗ ስር
አቋቋም ዝማሬ ነፍስን የሚያሸብር
ከሌሊት ወጋገን ከአናብርት ልቆ
ከአርያም ብሔር መድረሻውን አውቆ
የማኅሌት ክምር ኅሊና የሚሠውር
እንደ መላእክቱ በምስጋና መስከር
ይታየኛል ሕይወት ነፍስ የሚያለመልም
ከጉልላቷ ስር መቀነተ ማርያም
ፀሐይዋ ክርስቶስ በደም አንጿታል
እንደ ወይን ያማርሽ ሽቱሽ ይወደዳል
መልካሟ ርግቤ ሆይ ነይ ወደኔ ይላታል
ዛፎቿ ሐዋርያት ከላይ ተንዠርግገው
አጥሮቿ ቅዱሳን ዙሪያዋን ከልለው
በመቁጠሪያ ድርድር በብህትውና ውርስ
ይታያል ከመቅደስ የትሕትና ልብስ
በሰማዕታቷ ደም ቀይ ምንጣፍ ተነጥፋ
የዲያቢሎስ ስራይ ተን ሆኖ ሲጠፋ
ይታየኛል ጠጠር ከደጀ ሰላሟ ከስር የሚርመሰመስ
የመጉደፌን ድርሳን ምስጢር ተገልጦለት ውስጥ ዕንባዬን ሲያብስ
እማ ሐመረ ኖኅ የአብርሀም ድንኳን
የአዳም በአቱ የደሙ ቃል ኪዳን
ውቢቷ ሙሽራ ሐውልተ ያዕቆብ
ቤተ-ኤል ሰላም መዋቢያ አሸንክታብ

🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

     ✍️የሺወርቅ ቢተው
       ፍቅርተ ሥላሴ

💧⚡️እንኳን ለሰማዕተ ክርስቶስ ለቅድስት አርሴማ አመታዊ በዓል አደረሰን✨

“ስለ አንተ ቀኑን ሙሉ እንገደዳለን እንደሚታረዱ በጎችም ተቆጠርን።”
ሮሜ 8፤36
መስከረም 29 ቀን የምስክርነት በዓልዋ
አንገትዋ በሰይፍ ተከሎ የወደቀችበት
ዐብይ በዓል ነው
የገነት ሙሽራ የወንጌል ፍሬ የወራዙት መቅረዝ የነገሥታት ሥጦታ ያላማለላት የውበት ደም ግባት ከንቱነት በተግባር ያሳየች በአላውያን ነገሥት ውልድ ፍጡር ቤተክርስቲያን ድንጋይ ሎቱ ስብሐት በሚሉ መሐል ቆማ አምላኬ እግዚእነ ኢየሱስ ክርሰቶስ ነው ብላ የመሰከረች፤
ክብር ይግባውና ጌታችንና አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርሰቶስ የክብሩን ጸዳል ያበራባት እናታችን ቅድስት አርሴማ በረከትዋ ይደርብን በቃልኪዳንዋ ትጠብቀን ምልጃ ጸሎትዋ አይለየን።
🙏አሜን አሜን አሜን🙏

የተልዕኮ መንፈሳዊ ትምህርት

የደብረ ገሊላ ዐማኑኤል ካቴድራል እግዚአብሔር ምስሌነ ሰንበት ት/ቤት

በትምህርት፣ በሥራ ቦታ ርቀት እና በተለያዩ ምክንያቶች ቃለ እግዚአብሔርን በአካል ተገኝተው መማር ላልቻሉ ምእመናን ሰንበት ት/ቤታችብ መንፈሳዊ ትምህርት ባሉበት ሆነው እንዲማሩ አዘጋጅቶ ይጠብቃችኋል፡፡

በመሆኑም በተመችዎት ጊዜ እና ቀን በአካል ወይም በወኪል በመምጣት ተመዝግበው መማር ይችላሉ፡፡

ሁሌም ምዝገባ አለ ሁሌም ትምህርት ይሰጣል፡፡

ትምህርቱን ለመመዝገብና ለመጀመር

1.      በአካልም ሆነ በወኪል ሰንበት ትምህርት ቤት መገኘት ይጠበቅብዎታል፡፡

2.      በወኪል የሚያስተምሩት ተማሪ ካለ ሙሉ መረጃውን መያዝ ይጠበቅብዎታል፡፡

ለበለጠ መረጃ

👉 ስልክ፡ 0118 68 20 34/ 0973952122/23

✞✞✞ ጥቅምት 14 ቀን የሚከበሩ ዓመታዊ የቅዱሳን በዓላት ✞✞✞

በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ ፡፡ አሜን

አቡነ አረጋዊ ዘደብረ ዳሞ

በሃገራችን ስም አጠራራቸው ከከበረ አባቶች አንዱ እኒህ ጻድቅ ናቸው:: ጻድቁ የተወለዱት በ5ኛው መቶ ክ/ዘመን አጋማሽ ኣካባቢ ሲሆን ወላጆቻቸው ንጉሥ ይስሐቅና ቅድስት እድና ይባላሉ:: የተለወለዱበት አካባቢም ሮም ነው::

+ስማቸው ብዙ ዓይነት ነው:: ወላጆቻቸው ዘሚካኤል ሲሏቸው በበርሃ ገብረ አምላክ ተብለዋል:: በኢትዮዽያ ደግሞ አረጋዊ ይባላሉ:: አቡነ አረጋዊ ምንም የንጉሥ ልጅ ቢሆኑም በልጅነታቸው መጻሕፍትን ተምረው ነበርና ጠፍተው ገዳም ገቡ::

(more…)

መዳን በጌታ ስለሆነ ቅዱሳን አያድኑምን?

አንድን የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ በመውሰድ ቃሉ ለተጻፈበት ዓለማ ወይም ለሚያስተላልፈው መልእክት ሳይሆን እነርሱ ለሚፈልጉት የተቃርኖ አስተያየት የሚጠቀሙ ሰዎች ለዚሁ አካሔድ ከሚጠቀሙባቸው ሐሳቦች መካከል አንዱ የጌታችንን ማዳን ከቅዱሳን አዳኝነት ጋር የሚቀናቀን ወይም የሚጻረር አድርገው ማቅረባቸው ነው፡፡

*** የዚህ ሐሳብ አቅራቢዎች የጌታን አዳኝነት የሚገልጡ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶችን መሠረት አድርገው ይነሡና መዳን በጌታ ከሆነ ቅዱሳን አያድኑም ማለት ነው ብለው ይከራከራሉ፡፡ እነዚህ ወገኖች የጌታን አዳኝነት ከቅዱሳን አዳኝነት ጋር እንደ ተቀናቃኝ ማሰባቸው ስሕተት ነው፡፡ የቅዱሳን አዳኝነት የጌታን አዳኝነት ይበልጥ የሚያረጋግጥ እንጂ የሚቃወም እንዳልሆነ በመጽሐፍ ቅዱስ የተቀመጠውን ልብ ቢሉ ከዚህ ስሕተት ይድኑ ነበር፡፡

~~በመጀመሪያ ደረጃ የቅዱሳን አዳኝነት እራሳቸው ቅዱሳኑ የፈጠሩትና በገዛ ኃይላቸው የሚፈጽሙት ሳይሆን ከአምላክ የተቀበሉት ነው፡፡ ስለዚህ እነርሱ ቢያድኑም በእነርሱ ውስጥ ይህን የማዳን ሥራ የሚሠራው እርሱ አምላካቸው ነው፡፡

(more…)

በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!

ይድረስ ለወንድሜ ተስፋ እግዚአብሔር! እንደምን ሰንብተኻል? እኔ ቸሩ እግዚአብሔር ይመስገን ደኅና ነኝ፡፡ “በተመረቅኩት ሥራ ብዙ ዓመታት መሥራቴን ታውቃለኅ፡፡ አኹን ግን ትቼው አትሌት ኾኛለኁ፡፡ ለመኾኑ ሯጭነት ኃጢአት ነውን?” ብለኽ የጻፍክልኝ ደብዳቤ ደርሶኛል፡፡

ውድ ወንድሜ! ሩጫችን ይለያያል እንጂ ኹላችንም ሯጮች ነን፡፡ በርግጥ የሚገባና የማይገባ ሩጫ እንዳለ ልትዘነጋ አይገባም፡፡ ጥያቄኽ የኹላችንም ጥያቄ በመኾኑ የጥያቄአችን መልስ የሚኾነን ደግሞ ቃለ እግዚአብሔር ነው፡፡ ታስታውስ እንደኾነ የሰንበት ትምህርት ቤት አባላት ከኾንን በኋላ በጕባኤ “ታገኙ ዘንድ ሩጡ” /1ኛ ቆሮ.9፡24/ በሚል ርእስ ተምረን ነበር፡፡ ዛሬ አንተ ሯጭ ኾነህ በምሳሌ የተማርነውን በተግባር እያስታወስከው እንድትማርበት ዕድሉን በማግኘትህ ደስ ልትሰኝ ይገባኻል፡፡

ዛሬ ለአገልግሎት፣ በጕባኤ ቁጭ ብሎ ለመማር፣ ወደኋላ፥ ለማይጠቅመው ነገር በመሻማት ሰላም ለምናጣበት ግን ጊዜ ሰጥተን ወደፊት እንደምንሮጥ ኹሉ የቆሮንቶስ ክርስቲያኖችም ከእግዚአብሔር ወደ ኋላ ብለው ትርፍ ለሌለበትና ወደ ሞት በሚወስድ መንገድ በመሮጣቸው ቅዱስ ጳውሎስ “ታገኙ ዘንድ ሩጡ” ብሎ ያስተማረው ትምህርት ለኹላችንም ትምህርት ነው፡፡

(more…)

የትምህርተ ሃይማኖት መግቢያ

በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!
“ሃይማኖት” ማለት አምነ፣ አመነ ከሚል የግእዝ ግሥ የወጣ ሲኾን መዝገበ ቃላታዊ ትርጓሜውም “ማመን፣ መታመን” ማለት ነው፡፡ በምሥጢራዊው ትርጕሙ ግን “ሃይማኖት” ማለት ፍጥረትን ኹሉ ካለ መኖር ወደ መኖር ያመጣ አንድ እግዚአብሔር እንዳለ፣ ለሚታየውም ለማይታየውም ፍጥረት ሠራዒውና መጋቢው ርሱ ብቻ እንደኾነ፣ ልዩ ሦስትነት እንዳለው፣ በዚኽ አለ በዚኽ የለም የማይባል ምሉዕ በኵለሄ እንደኾነ፣ … ማመን መታመን ማለት ነው፡፡
“ማመን” ማለትም ይኾንልኛል ይደረግልኛል ብሎ መቀበል፤ ለእግዚአብሔር የሚሳነው ነገር የለም ብሎ ተስፋ ማድረግ፤ አለመጠራጠር ማለት ሲኾን፤ “መታመን” ማለት ደግሞ ያመኑትን እውነት በሰው ፊት በአንደበት መመስከርና በተግባራዊ ሕይወት መግለጥ ማለት ነው፡፡ ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስም ይኽን በተመለከተ፡- “ይኽም የምንሰብከው የእምነት ቃል ነው። ኢየሱስ ጌታ እንደ ኾነ በአፍህ ብትመሰክር እግዚአብሔርም ከሙታን እንዳስነሣው በልብህ ብታምን ትድናለህና፤ ሰው በልቡ አምኖ ይጸድቃልና በአፉም መስክሮ ይድናልና” ብሎ አስተምሯል /ሮሜ.10፡8-10/፡፡ ዳግመኛም በሌላ አንቀጽ፡- “የእግዚአብሔር ጸጋ እንደ ተሰጠኝ መጠን እንደ ብልሃተኛ የአናጺ አለቃ መሠረትን መሠረትኹ፥ ሌላውም በላዩ ያንጻል” በማለት ከኹሉ አስቀድሞ እምነት እንደሚያስፈልግ ያስረዳና፤ ቀጥሎም “ማንም ግን በዚኽ መሠረት ላይ በወርቅ ቢኾን በብርም በከበረ ድንጋይም በእንጨትም በሣርም ወይም በአገዳ ቢያንጽ፥ የእያንዳንዱ ሥራ ይገለጣል፤” በማለት ምግባር ትሩፋት እንደሚያስፈልግ ያስረዳል /1ኛ ቆሮ.3፡10፣12/።

(more…)

ዘመነ ጽጌና የጌታ መሰደድ ምክንያት

(በዲ/ን ሕሊና በለጠ)
በቤተክርስቲያናችን አስተምህሮ ከመስከረም 26 እስከ ኅዳር 5 ቀን ያለው ጊዜ ዘመነ ጽጌ/ ወርኃ ጽጌ ይባላል፡፡
የተዘሩ አዝርዕት በቅለው፣ የተተከሉ አትክልት ጸድቀው፣ አብበውና አፍርተው የሚታዩበት የጽጌ፣ የልምላሜ ጊዜ ነው፡፡ “አሠርጎኮ ለሰማይ በከዋክብት ወለምድርኒ በሥነ ጽጌያት ግብረ እደዊከ አዳም እግዚኦ” እያልን ጌታን የምናመሰግንበት ጊዜ ነው- ጌታ ኮከብን ለሰማይ ውበት ጽጌን ለምድር ጌጥና ሽልማት አድርጎ ሰጥቷልና፡፡ ከዚህ የተነሣ ኮከብ ሰማይን ጽጌ ምድርን ያስጌጣሉ፡፡ ኮከብ ሰማይን አበባ ምድርን በባሕሪያቸው እንደሚያስውቡት ሁሉ እራሳቸውንና ገንዘባቸውን የተወደደና ያማረ መሥዋዕት አድርገው ለአምላካቸው የሚሰጡ ምእመናን ገድል እንዲሁ ለቤተክርስቲያን የመወደድ ጌጥን ይሰጣታል፡፡
በዚኽ በዘመነ ጽጌ የሚታሰበው ሌላው ዐቢይ መንፈሳዊ ጉዳይ የእመቤታችን ጌታን ይዛ መሰደድ ነው፡፡ በመኾኑም አባታችን አባ ጽጌ ድንግል የደረሰውና መልካም መዐዛ ባላቸው አበቦችና ፍሬዎች ጌታንና እመቤታችንን እየመሰለ የሚያመሰግነው ማኅሌተ ጽጌ የተሰኘው ድርሰት በዚህ ወቅት በሰፊው አገልግሎት ላይ ይውላል፡፡
ካህናትና ምእመናን እመቤታችን ጌታን ይዛ በስደት መንከራተቷን ለማሰብ ሌሊቱን በቤተክርስቲያን ሲያገለግሉ የሚያድሩበት ለኦርቶዶክሳዊያን የተዋሕዶ ልጆች ተናፋቂ የኾነ ወቅት ነው፡፡
ለመሆኑ ጌታ ስለምን ተሰደደ?

(more…)

ማንን ትፈልጋላችሁ

ማንን ትፈልጋላችሁ ዛሬ በማለዳ

ጥያቄ ይዘን መጥተናል ዛሬ በማለዳ

ለመመለስ ዝግጁ ነን ዛሬ በማለዳ

እሁድ ምን ተፈጠረ?

ሰባቱ ሠማያት

መቶ ከነገደ መላዕክት

አራቱ ባሕርያት ጨለማና ብርሃን

ሰኞ ምን ተፈጠረ?

ውኃን ለሦስት ከፍሎ ሐኖስ ጠፈር ውቅያኖስ

(more…)